弘扬中华文化,全心全意为人民服务

名人传记

《鲁迅批判孔孟之道的言论摘录》四、孔子的“中庸”是奴才的卑怯

类别:名人传记 作者:小编 时间:2023-05-08 浏览:
四、孔子的“中庸”是奴才的卑怯先生的信上说:惰性表现的形式不一,而最普通的,第一就是听天任命,第二就是中庸。我以为这两种态度的根柢,怕不可仅以惰性了之,其实乃是卑怯。遇见强者,不敢反抗,便以“中庸”这些话来粉饰,聊以自慰。所以中国人倘有权力,看见别人奈何他不得...

四、孔子的“中庸”是奴才的卑怯

先生的信上说:惰性表现的形式不一,而最普通的,第一就是听天任命,第二就是中庸。我以为这两种态度的根柢,怕不可仅以惰性了之,其实乃是卑怯。遇见强者,不敢反抗,便以“中庸”这些话来粉饰,聊以自慰。所以中国人倘有权力,看见别人奈何他不得,或者有“多数”作他护符的时候,多是凶残横恣,宛然一个暴君,做事并不中庸;待到满口“中庸”时,乃是势力已失,早非“中庸”不可的时候了。一到全败,则又有“命运来做话柄,纵为奴隶,也处之泰然,但又无往而不合于圣道。这些现象,实在可以使中国人败亡,无论有没有外敌。要救正这些,也只好先行发露各样的劣点,撕下那好看的假面具来。

《通讯》(一九二五年),

《鲁迅全集》第三卷第三二——三三页

我中华民族虽然常常的自命为爱“中庸”,行“中庸”的人民,其实是颇不免于过激的。譬如对于敌人罢,有时是压服不够,还要“除恶务尽”,杀掉不够,还要“食肉寝皮”。但有时候,却又谦虚到“侵略者要进来,让他们进来。也许他们会杀了十万中国人。不要紧,中国人有的是,我们再有人上去”。这真教人会猜不出是真痴还是假呆。······

然则圣人为什么大呼“中庸”呢?曰,这正因为大家并不中庸的缘故。"···.·······孔子曰,“不得中行而与之,必也狂捐乎,狂者进取,捐者有所不为也!”以孔子交游之广,事实上没法子只好寻狂捐相与,这便是他在理想上之所以哼着“中庸,中庸”的原因。

《由中国女人的脚,推定中国人之非中庸,又由此推定孔夫子有 胃 病》(一九三三年),《鲁迅全集》第五卷第一0二---O三页

叭儿狗一名哈吧狗,南方却称为西洋狗了,但是,听说倒是中国的特产,·.····狗和猫不是仇敌么?它却虽然是狗,又很象猫,折中、公允、调和、平正之状可掬,悠悠然摆出别个无不偏激,唯独自己得了“中庸之道似的脸来。因此也就为阔人、太监、太太、小姐们所锤爱,种子绵绵不绝。

《论“费厄泼赖”应该缓行》(一九二五年),

《鲁迅全集》第一卷第二五一页

“疾恶太严”,“操之过急”,汉的清流和明的东林,却正以这一点倾败,论者也常常这样责备他们。殊不知那一面,何尝不“疾善如仇”呢?人们却不说一句话假使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗,老实人误将纵恶当作宽容,一味姑息下去,则现在似的混沌状态,是可以无穷无尽的。

《论“费厄泼赖”应该缓行》(一九二五年),

《鲁迅全集》第一卷第二五六——二五七页


赞一个

感谢您的支持,所有赞赏都用于红色事业
友情链接: