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晋灵公好狗

晋灵公好狗，筑狗圈于曲沃，衣之绣。壁人屠岸贾因公之好也，则夸狗以悦公，公益尚狗。一夕，狐入于绛官,惊襄夫人，襄夫人怒。公使狗搏狐，弗胜。屠岸贾命虞人取他狐以献，曰:“狗实获狐。”公大喜，食狗 以大夫匆之俎，下令国人曰:“有犯吾狗者，刚因 之。”于是国人皆畏狗。狗入市，取羊系以食，饱则曳以归屠岸贾氏，屠岸贾大获。大夫有欲言事者，不因屠岸贾则狗群噬之。赵宣子将谏，狗逆而拒诸门，弗克入。他日，狗入苑，食公羊，屠岸贾欺曰:“赵盾之狗也。”公怒，使杀赵盾，国人救之，宣子出奔素。赵穿因众怒攻屠岸贾，杀之，遂狱灵公于桃园。狗散走国中，国人悉禽而烹因之。君子曰:“甚矣，屠岸 贾之为小人也!诵狗以蛊君，卒亡其身，以及其君，宠安足恃哉!人之言曰:“蠢虫食木，木尽则虫死’，其如晋灵公之狗矣。

——《灵丘丈人》 第六章

[译文]

晋灵公爱狗,在曲沃专门建造了狗圈,还给狗穿上锦绣的衣服。受晋灵公宠爱的屠岸贾投其所好，常在他面前夸奖狗来讨好他。这样一来，晋灵公更加看重狗了。一天夜里，狐狸窜进绛官里来了，使亵夫人惊恐恼怒。晋灵公放出狗去与狐狸搏斗，没能取胜。屠岸贾便叫管理山泽的官员把捕获的另外的狐狸拿来献给晋灵公说:“狗真把狐给抓住了。”晋灵公心中大喜，决定按大夫一级的供奉来喂养狗，并向国民发布命令道:“有谁敢侵犯我的狗，一律处以砍脚的重刑!”在这种情况下，晋国人民都怕狗了。狗公然跑进市场，抓拿羊、猪肉吃，吃饱了就拖回去归屠岸贾所得，屠岸贾因而大有收获。大夫中有想谈事的，如不依顺屠岸贾，狗就成群上前咬他。赵宣子有一次要去规劝晋灵公，狗迎面拦住大门,赵宣子不能进宫。又一天，狗窜进御花园，偷吃了晋灵公的羊，屠岸贾欺骗晋灵公说:“那是赵盾的狗吃的。”晋灵 公听了大怒，派人去杀赵盾。赵盾幸得国人救助，逃奔去秦国。赵穿乘此机会，把愤怒的民众组织起来去攻打屠 岸 贾，杀 死了他，并在桃园把晋灵公也杀死了。晋灵公的狗四散奔逃到了民间，这些恶狗被人们一一抓获，而后 烧 煮 来吃了。君子说:“屠岸贾真是一个很坏的小人呵! 他别有用心地 吹 嘘狗的本事来蛊惑国君，终于自己丢了命，还连累了国君，这说明，凭仗国君的宠爱而胡作非为，毕竟是靠不住的呵!人们常说:“蠢虫吃树，树被啃光了，藏虫也就完蛋了’，这就正象晋灵公的狗呵!

[提示]

晋灵公信用小人，宠爱恶狗，终于遭到亡身的下场。作者用这个故事以古喻今，抨击当时的最高统治者所用非人，必然招致灭亡的命运。不难看出，他的攻击矛头并非指向最高统治者，而主要是针对屠岸贾似的近臣以及恶狗一般的下僚们的。

瓠里子择舟

瓠里子自吴归粤，相国使人送之，曰:“使自择官舟以渡。”送者未至，于是舟泊于浒者以千数，瓠里子欲择之而不能识。送者至，问之曰:“舟若是多也，恶乎择,”对曰:“甚易也，但视其敞蓬折撸而破飘者，即官舟也。”从而得之瓠里子仰天叹曰:“今之治政其亦以民为“官民'与?则爱之者鲜矣，宜其敞也!

——《灵丘丈人》第七章

不能识别，只好等送他的人到了才问道:“这么多的船,我怎么挑选呢?”那人回答道:“这太容易了，只要看那蓬烂梅断而帆破的，就一定是官船呵!”他照此办理，果 然 找着了官船。瓢里子不禁仰天叹息道:“当今的执政者大概也 是 把人民当作“官民'来对待的吧?那么真心爱他们的人很少，这就难怪他们要受苦受难了!”

[提示]

由破烂者必为“官船”，说到“官民”的必受苦难，作者揭示了当时社会的腐败和人民生活的痛苦。

楚王好安陵君

楚王好安陵君，安陵君用事。景唯邀江乙使言于安陵君曰:“楚国多贫民，请以云梦之田贷之，耕以食，无使失所。”安陵君言于王而许之。他日，见景子,问其入之数。景子曰:“无之。”安陵君愕曰:“吾以子为利于王而言焉，乃以与人而为思乎?”景睢失色而退，语其人曰:“国危矣，志利而忘民，危之道也!”

——《灵丘丈人》第八章

[译文]

楚宣王宠爱安陵君，安陵君执政当权。景雕请江乙去向安陵君建议道:“楚国有很多贫穷的人，请把云梦的 农田租借给他们耕种为生，不要让他们流离失所。”安陵君报告楚王后，答应了他的请求。后来,安陵君遇见了景睢，便问他收入有多少数目。景睢回答说:“没有什么收入。”安陵君惊讶地说道:“我还以为你是为楚王谋利才那样建议的 呢，谁 知你却只是为了给穷人们带来好处!”景雕听了心中一惊，脸色大变，赶紧辞别回去对人们说道:“我们的国家 危 险了! 执政者一心只想谋利却忘记了人民的利益，这是 危险 的道路阿!”

[提示]只顾自身谋利而不顾人民的死活，这是一切反动统 治者的本质。作者在这一故事中，对此 作 了一定程度的 揭露。

如此走狗

卫灵公怒弥子瑕，拱回出之。瑕惧，三日不敢入朝。公谓祝能曰:“瑕也，恐回乎?”子 鱼对曰:“无之。”公曰:“何谓无之?”子鱼曰:“君不观夫狗乎?夫狗，依人以食者也。主人怒而扶之，噪而逝; 及其欲食也，慈慈然复来，忘其扶也。今瑕，君狗也，仰于君以食者也，一朝不得于君，则一日之食旷焉，其何敢怼乎?”公曰:“然哉!

——《灵丘丈人》第九章

[译文]

卫灵公恼怒弥子瑕，打着把他赶出官去。弥子瑕心中害怕，三天不敢入官朝见。卫灵公对祝能说:“弥子瑕 会 怨恨我吗?”祝能回答道:“没有的事。”卫灵公问:“为什么这样说呢?”祝鲍答道:“你没见过狗么?狗是依靠人 给 它 食 物的，若遇主人发怒鞭打它，它就嗥叫着跑开了。等到想要吃东

西的时候，它又一副怕崽蕙的样子再回到主人身边来，忘记了他的鞭打。如今的弥子瑕，也就是君王的一条狗呵，他是全靠君王给他食物的呵，倘一天得不到君王的宠爱,那一天的食物也就落空了，他怎么敢怨恨君王呢?”卫灵公非常高兴地说:“你讲得对呵!”

[提示]

这个故事把最高封建统治者的幸臣们的走狗般的丑恶本性，痛快淋漓地揭露无遗。

即 且 与 蝁

即且与蛋遇于瞳，蛋赛团 首而逝，即且追 之，骗旋焉绕之。晋迷其所如，则呀以待。即且摄其首，身孤屈而矢发入其肮，食其 心，离其管图，出其屁，蛋死不 知也。他日，行于 烘，见翰，欲取之。炫谓之曰:“是小而毒，不可触也!”即且怒曰:“甚矣，尔之欺予也!天下之至毒莫如蛇，而蛇之毒者又莫如蛋。晋噬木则木翳，酱人兽则人兽毙，其烈犹火也;而吾入其航，食其心，殖四其腹肠，醉其血而饱其臂，三日而 醒，融融然，夫何有于一寸之蜿乎!”政其足而凌之，翰舒舒 焉，曲 直其 角，煦其沫以俟之。即且粘而颠，欲走，则足与须尽解解，腮豚而卧，为蚁所食。

——《普睛》第六章

[译 文]

即且与噩在田舍旁的空地上相遇，蛋昂起脑袋慌忙逃走。即且紧追上前，绕着它旋转，蛋昏昏迷迷，不知往哪儿逃，只得张开嘴哀叫着等待即且来捕食。即且抓住蛋的脑袋，一下子就弯曲着身躯象箭那样射出去，钻进了噩的喉咙，吃掉了它的心肝，又咬它的腿肚子，然后从它的屁股钻出来,噩直到死了还不知道是怎么一回事。又一天，即且在炉灶边遇见了恬喻，也想去捕捉它。蛇劝阻它道:“你别看这 东 西小，它的毒性可大得很呐，切不可去触摸它呵，”即且听了大怒道:“你真是欺骗我太过分了，谁不知道天下最毒的 东 西莫过于蛇呢，而蛇中最毒的又莫过于噩了。噩咬树木，树木死去;咬人和兽类，人和兽类也就活不出来，蛋象火一样厉害;尽管如此，我却钻进它的喉咙，吃掉它的心肺，咬烂它的肝肠，醉饮它的血浆，饱吃它的腹油，三天才醒过来，其乐融融!这小小的不过一寸长的蜿蠕，哪在我的眼 里 呢，”即且说着就踮起它的足来向喻进攻，愉舒展自如，从容不迫，曲直其角，吐着口沫静待即且上前。即且一下子被蟠输的口沫粘住，颠倒在地，想要抽身逃走，但它的足和须毛全都被拔掉了，支离破碎、浑身解体地躺在那里，落得个被蚂蚁吃掉的下场。

[提示]被一次胜利冲昏头脑，便目空一切，自认为天下无敌，这样的结局只能是遭到惨败。即且轻敌身亡的教训便是如此。