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经典著作

一个资本的代言人就这样走了?

类别:经典著作 作者:三峡人家 时间:2023-03-02 浏览:
网载,厉以宁于2月27日离开了这个世界。一个鼓吹“先富”并践行“先富”的“著名”经济学家就这样的走了,可他聚敛的亿万家财却留在了这个世上,真是遗憾得很呢!厉以宁无疑是这个时代的风云人物,他是“后赫”“改革开放”的主要推动者,谋划者,以及很多政策的制定者,曾经被...

网载,厉以宁于2月27日离开了这个世界。一个鼓吹“先富”并践行“先富”的“著名”经济学家就这样的走了,可他聚敛的亿万家财却留在了这个世上,真是遗憾得很呢!厉以宁无疑是这个时代的风云人物,他是“后赫”“改革开放”的主要推动者,谋划者,以及很多政策的制定者,曾经被誉为“改革先锋”,他对于自己在时代变革中所起的作用很是心知肚明,凡是一个时代转折,就会有不同的群体获利或者失利,所以厉以宁说,“他做的是得罪人的事情,会遭人骂的,但他不在乎”。

其功过是非后人自有评说,他在乎不在乎,都没有用。实际上,他一生所干的最重要的事就是两个字“吃人”,而且不吐骨头。所谓“吃人”就是喝人血,吃人肉,就是把自己的醉生梦死建立在大多数劳动人民痛苦和死亡的基础上。

一切剥削阶级都是“吃人”的恶魔。在中国这也算是一个悠久的传统, 几千年的阶级社会,就是这样一路吃过来的。少数人吃得油光满面,多数人却在死亡线上挣扎。不过不同形态的社会“吃人”的方法略有不同罢了。

奴隶社会是赤裸裸地“吃人”,公开地吃,野蛮地吃,奴隶没有任何选择的余地,只有一条路,让人吃。这叫做“硬吃”。

封建社会的“吃人”就很有些讲究了,少数人不仅要“吃人”,还要吃得“体面”。这正是鲁迅先生借狂人之口所深刻揭露的:

“凡事须得研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜地每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满篇都写着两个字是‘吃人’”

就是说封建地主阶级的“吃人”,不是赤裸裸地吃,公开地吃,野蛮地吃,而是多少在“仁义道德”的掩盖下去吃,这样吃得既“仁义”又“道德”,吃得理直气壮又无限“荣光”。这叫“软吃”。

资本主义社会的“吃人”,方法又有所不同了,一定程度上又回到奴隶社会的吃法上去了。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出:

“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊,使人与人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易’,就再也没有什么别的关系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感的神圣激发,淹没在利己主义打算的冰水之中。把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”

这就是说,资产阶级是不讲什么“仁义道德”的,是只讲金钱关系的,是“公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削”的。即资产阶级是明码实价公开地“吃人”的。这是以资本为后盾的“通吃”。那末,现代的资产阶级或修正主义是如何“吃人”的呢?这个问题值得研究。我认为他们继承了老资产阶级公开“吃人”的本性,但在手段上又增加了一项,就是公开地抢劫。包括国际上的霸权主义和各国内的官僚垄断资产阶级都是如此。特别是在公有制的国家里,聚集了巨量的国营和集体财产,这些人又有权有势,根本不需要像老资本家那样靠生产资料赚取利润来发财,直接监守自盗把公有财产装进自己的口袋就行了,这样富得更猛更快。这种“吃人”叫做“海吃”,吃喝全民和集体的血肉,涉及面广数量巨大。这是“大手笔”,是任何先前的资本主义国家的富豪所望尘莫及的。

我们的“厉股份”,或者叫“厉暴富”就是鼓吹最后这样一种“吃人”方法的“先锋模范”。看看他的一些无耻言论就明白了:

“中国不应该建成福利社会,否则人们便没有危机感,不好好工作。”

他认为改革的目的不是为了给广大人民带来利益,相反是要取消各种福利,让广大人民有“危机感”,从而“好好工作”。我们要问,你及其家人凭借权势地位抢劫国家巨量财富又是为什么呢?为什么不给自己也制造点“危机感”呢?住房、医疗、教育、养老等等都变成了产业,搜刮民脂民膏,理由就是让全民都有“危机感”,就是他指导“改革”的馊主意。

“8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富,没有他们的辛苦哪有少数人的享乐,他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”

“很有必要”?!这种话在一个社会主义国家里出现,是令人吃惊的。原来他就是要把少数人的“享乐”建立在多数人的贫穷上。这不是赤裸裸的剥削阶级的混账逻辑吗?为什么要把这样的“经济学家”捧上台呢?

“中国的贫富差距还不够大,只有拉大差距,社会才能进步,和谐社会才能有希望。”

他认为“拉大差距”,社会才能“进步”、“和谐”,这不是公开地反对马克思主义“消灭阶级”的原理吗?这样的叫嚣在资本主义国家就很少有,社会主义国家怎能让他来主导“改革”呢?如果不对他们进行清算,是难以平民愤的!

“我要为富人说话,不是为了讨好富人。今天有些人骂富人,好像是给穷人出气,其实他们是为了穷人。”这种论调不正是马克思恩格斯在《共产党宣言》中所痛斥的资产阶级社会主义的谬论吗:“资产阶级社会主义归结起来就是这样一个论断:资产者之为资产者,是为了工人阶级的利益。

真可笑,他们利用权力地位大肆鲸吞国有和集体财产,剥削劳动人民,竟然都是为了穷人?难道要把穷人置于死地,还要穷人感恩戴德吗?由这样的人来主导中国的“改革”广大人民还有活路吗?为什么要让他们把广大人民群众往死里整呢?这不是在公开地砸“社会主义”的牌子吗?

“厉暴富”走了,可是他及其同伙造成的社会灾难恐怕十年、二十年、三十年甚至更多的时间都难以弥补了,这倒值得引起全党和全国人民深思和反省了。必须深入批判和清算他及其同伙——这些“吃人”不吐骨头的人的罪行,回到人民立场和毛主席革命路线上来,这是唯一的出路,中国已经没有别的出路可供选择了。

一切剥削阶级都是“吃人”的魔鬼,他们是前赴后继,不断变换花样“吃人”,几千年来给人类带来巨大的灾难。

马克思恩格斯早就指出必须结束这样的时代,并且开出了对症的“药方”,办法就是消灭私有制,消灭阶级,实行两个“最彻底的决裂”。这是无产阶级和共产党人的神圣使命。为什么一些人顶着共产党员的称号,却把这个真正的“初心”给忘记得干干净净呢?现在是时候结束这个可恶的“吃人”社会了!

2023.03.01.


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