红色文化

李克勤（jixuie）题记：大庆指的是大庆油田。“两论起家”，指的是大庆在创业初期，物质条件极其缺乏，工作条件极其艰苦，但是在党的领导下，我英雄的石油工人，依靠从学习毛主席光辉哲学著作《实践论》和《矛盾论》中得来的智慧，加上冲天的革命干劲，正如铁人王进喜所说的“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，最终真的建设出新中国第一个高产稳产的大庆油田，这是怎样的道器变通？

有部电影《创业》，这个名字好，好就好在把新中国工业化里面典型——大庆以及铁人的感人事迹，用“创业”二字加以提炼，可谓名至所归，道器变通。

影片中，对于“两论起家”，有生动描述。请注意，这里突出的是基层党支部的战斗堡垒作用，而基层党支部不正是工人阶级先锋队吗？

工人阶级先锋队，在道层面的先进性，不就是思想领先，政治挂帅吗？

看看这段视频，这是一个用“两论”解决具体问题的鲜活例子：

为什么说工人掌握了马克思主义思想武器比发现大油田还重要？这就是觉悟提高的效果——道层面的精神，可以变器层面的物质。

与此同时，工人阶级先锋队也能把器层面的物质，变成道层面的精神，我们说的大庆精神，铁人精神，不就是这么来的吗？

不就是在实干干出来的吗？

实干，就是在实践——道器变通之变中，苦干巧干，那都是看得见摸得着的。

器层面的东西，是看得见摸得着的。

《创业》实际上，已经把《鞍钢宪法》融汇其中了：政治挂帅，思想领先；干部参加劳动，工人参与管理；干部、工人、技术人员三结合。

而这“起家”时，物质条件从“无”到有，这个道器变通之变的过程，正是道层面的精神来实现的。这种精神并不是天上掉下来的，是革命的前一个阶段来自器层面的提炼得来的道——精神。

毛主席作为革命领袖，总结了新民主主义革命的历史经验，写出了哲学著作《实践论》、《矛盾论》，将物质层面的器，转化成精神层面的道——此道具有革命的普遍性，而以王进喜为代表的大庆石油工人，从“两论”里面悟出了道，并且在社会主义革命和建设中发扬光大，他们和毛主席心有灵犀一点通——道器变通了。

“两论起家”，水到渠成。

请注意，这里面有很多因素是缺一不可的，至于有哪些，那只能象王进喜他们那样去悟道了。仔细欣赏电影《创业》，也许是一条捷径。