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文化艺术

吴宁一:秋雨秋风愁煞人 ——秋瑾满江红禅解

类别:文化艺术 作者:吴宁一 时间:2021-10-17 浏览:115
满江红近现代:秋瑾小住京华,早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!身不得,男儿列,心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!满江红,著名的古诗词...

满江红
近现代秋瑾
小住京华,早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!
身不得,男儿列,心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!
满江红,著名的古诗词词牌,以岳飞的最著名,流传最广,慷慨激昂,铿锵有力,令人热血沸腾,千百年来激励着中国人民抗击外来侵略,其赤胆忠心,映红了满江红……
满江红
作者:岳飞 (宋)
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车踏破,贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
毛泽东说:我也是看三国掉眼泪的人。听见风波亭,心里就难受。可是后来我还发现,人这一生经多大难,办多大事。英雄一死就出了名。岳飞被杀,就家喻户晓并且流芳千古了。他流了血,这血就渗透到我们民族体内,世世代代传下来,他要是没流血,就不会有这么大的作用。(附录14)
秋瑾的满江红,现在入选部编版语文,九年级下册。
秋瑾的满江红,开头写景,寓含深意,是意境和意象,顺势破题。
尤其是开头的四个字:
小住京华:
京,京城。
华,繁华,与最后的“红尘”呼应,一住繁华就成红尘。
小住京华:小住京城,小住繁华……
小住,暂时的小住,不是久住、常住。
小住京城,京城小住。
小住繁华,小,微小,如“道心惟微”,微小到几乎没有,没有……
不住京城的繁华,不住京城的繁华之相,不为繁华之相所迷,……
不住相,是禅宗的根本。禅宗似乎高深莫测,其实可以概括为不住相……(附录1)
身,小住京城;心,不住繁华之相。
与金刚经的“应无所住而生其心”,意境相通,即相离相……
金刚经是佛门最高经典。
应:应缘接物。
无所住:不住相。
生其心:肯定、赞叹的意思,肯定、赞叹佛性生生不息的妙用。
(附录2)
小住京华,……
与无产阶级、共产主义,意境相通。
无产,是不是不要物质生产,不要物质财产呢?显然不是,相反,有计划地大力发展物质生产,……
那,为什么叫做“无产”呢?
物质财产等,不迷惑,不贪心,需要的时候使用一下,只需使用权,而无需所有权和产权,消灭私有制,公共财产,共产主义,“各尽所能、按需分配”,与大同世界意境相通:大道之行也天下为公……
无产权,无住;
使用权,小住。
无产阶级;
小住京华。
这里有因果关系……
不贪恋繁华,不为繁华所迷惑,不住繁华,才能“小住京城”;
反过来,一旦被迷惑,就会削减脑袋往京城钻,钻营荣华富贵,贪恋不舍,恨不得常住京华、京华常住……
小住京华,……
有小住,必有常住。
毛主席说:有上海,就必有下海,果然……
常住,在哪儿呢?
就在下一句:
早又是中秋佳节。
中秋,中秋明月。
常住明月,……
一个早字,就是透露,早早盼望,……
心中明月常住,就会早早盼望中秋佳节,性子所感,同类相吸……
秋瑾《满江红 客里中秋》的结尾:
襟怀自许同圆洁。
把幽情、暗自向嫦娥,从容说。
能够把幽情,暗自向嫦娥从容说,就透露出了常住明月,而不是“小住”明月。
明月,是意境、意象,所以秋瑾说:襟怀自许同圆洁……
月亮代表我的心,现成的歌名,蕴藏在传统文化中,其中最有名的是苏轼的“明月几时有”:
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
“千里共婵娟”:婵娟就是月亮,代表着心。
 “月有阴晴圆缺”,这是月亮的基本特性。
反映在人间就是“人有悲欢离合”。
那么,反映在心上呢,就是心有:私心、愚痴、贪心、憎心、怨恨、烦恼、黑心、悲观、痛苦等和爱心、慈悲、智慧、清净、良心、乐观、幸福等。
中秋的月亮最圆、最大、最皎洁,对映的就是良心。(附录3)
小住京华,早又是中秋佳节。”与毛主席诗词“管却自家身和心,胸中日月常新明。”意境相通。
吾善养吾浩然正气”,如中秋明月……
托物言志:
主席用皑皑白雪来托物言志;
秋瑾用中秋明月来托物言志。
(附录4)
小住京华、常住月亮,对立统一,又相辅相成:
小住京华,是为了常住月亮;
常住月亮,才能小住京华、“殊未屑!”
知行合一,良心必有所表现……
行,在哪儿?
下面就是。
为篱下黄花开遍,秋容如拭:
秋高气爽,蓝天白云,好像是为菊花盛开而擦拭天空。
意境的动态,毛主席说是诗词的最高境界。
秋容如拭:暗喻为作者秋瑾自己,为菊花开遍而擦拭蓝天,其意境与“俯首甘为孺子牛”相通……
黄花,菊花,花中四君子(梅兰竹菊)之一。
“晋陶渊明独爱菊。”著名的《爱莲说》:“予谓菊,花之隐逸者也……”
陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到官场腐败黑暗,世俗伪诈污蚀,于是便选择了安贫守道、独善其身,隐居田园,躬耕自资。
菊花,与京华,形成对比。
菊花隐逸,而京华繁华。
菊花自然朴素,漫山遍野,意境与“离离原上草”相通,寓意为黎民百姓,而京华,作为首都,集中了全国的精华而繁华,象征着帝王将相等少数精英……
 篱下黄花,语出陶渊明的著名诗词:

饮酒·其五

魏晋陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
采菊东篱下,悠然见南山。”
明明“采菊东篱下”,怎么能见南山呢?东、南,方向不对啊。
南山,我说是终南山,……
钟南山,简称南山,是"道文化" 、"佛文化" 、"孝文化 "、"寿文化" 、"钟馗文化" 、"财神文化" 的发祥圣地,位于陕西省境内,秦岭山脉中段,自古就是修道人隐居之地,可追溯到老子,成了成了修道的象征和意象……
我说:采菊东篱下,看不见南山。
见南山的见,是意境、意象,而不是眼睛见。……
如英语中的“see”,其含义远远超出了“见到”,那些看不到的,只要明白了,就说:I  see,理解,领悟等……
如空气,本不可见却象见到的一般;
眼下讲来就如病毒,本不可见,人人戴口罩严加防范,如同见到的一般……
意见意见,以意识见。
如毛主席诗词《会昌》中最后的:
战士指看南粤,更加郁郁葱葱。
看,与见一样,都是意境……
湘江惨败,原形毕露,战士们彻底看清楚了李德、博古等的嘴脸,犹如指看南粤;
湘江惨败,真相大白,战士们认定毛主席的正确和伟大,犹如指看南粤……
禅宗的“明心见性”,性,佛性,天性,不可眼见,只可领悟、理会,领会了就明明白白,真真切切,如眼见得一般……
悠然,即是南山……
采菊东篱下:
既是写实,更是意境意象,……
大多数花都在春天开花,
只有少数的花在秋天开花,如菊花、紫薇等,
春暖花开,借助春暖开花,科学讲来开花需要温度……
秋天则相反,萧瑟秋风,秋风吹得瑟瑟发抖,不要说娇嫩的花了,连树叶都枯萎、掉落,秋风扫落叶,……
遂成枯落,诸葛亮如是说。
秋天开花,全靠植物自己,战胜秋风,独立自主,自力更生……
独立寒秋,……
毛主席诗词《沁园春长沙》的开头,意境相通……(附录5)
有诗为证:

紫薇花

作者:杜牧 (唐)
晓迎秋露一枝新,
不占园中最上春。
桃李无言又何在,
向风偏笑艳阳人。

九日齐山登高

唐代杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
       古往今来只如此,牛山何必独霑衣。
(霑 同:沾)
哪会真得“菊花插满头”?
只不过是意境意象罢了。
“夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。”毛主席在《心之力》中如此说。《心之力》著于1917年,毛主席24岁,被湖南一师杨昌济老师打满分105分,被称为建国之才的奇文,当年在湖南一师广为流传和誊抄。
菊花具有清寒傲雪的品格,陶渊明不为五斗米而折腰,“小住京华”,意境相通……
良心是体,菊花为用。……(附录15)
一花一天堂……(附录6)
世外桃源如天堂;
陶渊明《桃花源记》更是意蕴深长,流传至今……
桃源,象征着令人神往的理想社会,……
古人的理想社会是大同世界,孔子在《礼运大同篇》描述得很生动。
大同者,吾人之鹄也。青年毛泽东如是说。
习近平指出:中华民族的先人们早就向往人们的物质生活充实无忧、道德境界充分升华的大同世界。
大同梦想,从东方文明诞生那一天起就代代相传,生生不息的永恒梦想。张宏良老师如是说。
桃源,象征着大同世界,是大同世界的意象。
黄花、陶渊明、桃源等,把秦观的《踏莎行 郴州旅社》和秋瑾的《满江红 小住京华》联系起来……
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断知何处。
楼台,亭台楼阁;津渡,渡口;月,黑月,黑夜,黑暗;
望断:望不到,望眼欲穿。望,盼望,期望。断,不连续,禁绝,没有,如断水、断流等,生动地形容了对理想社会的无比向往……
亭台楼阁因为大雾茫茫而迷失,看不到了;
渡口渡船因为夜色茫茫而迷失,找不到了。
望眼欲穿的桃源就象大雾中的楼台,夜色中的渡口,不知在哪儿。(附录7)
桃源望断知何处?把秦观折磨死,苏东坡非常悲痛,在扇面秦观词的后面,写下了"少游已矣!虽万人何赎?"的跋语,成了“三绝碑”……
桃源在哪儿?其实就在眼前,就如楼台和津渡,只不过被黑暗笼罩,看不见罢了……
秋瑾在《中国女报发刊辞》的开头就说:
世间有最凄惨,最危险之二字曰:黑暗。黑暗则无是非,无闻见,无一切人间世就有之思想行为等等。黑暗界凄惨之状态,盖有万千不可思议之危险。危险而不知其危险,是乃真危险;危险而不知其危险,是乃大黑暗。……
夕……
夕,是黑暗危险的意象……
夕是太古时期的一种凶猛怪兽,散居在深山密林中,形貌狰狞,身体庞大、四角四足,生性凶残,脾气暴躁,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,吃人的那天就被称为年关,吃人的夜晚就叫做年夜,就是除夕……
怪兽为什么叫做夕呢?
甲骨文“夕”与“月”的字形相同,皆像初月形……
夕,月亮升起。
夕,太阳落山的时候,傍晚,也泛指晚上。
夕阳无限好……
怪兽夕出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。所以称为夕。
夕是阴暗之物,阴,阴气,纯阴,……
八仙中的吕洞宾,又叫纯阳子,与纯阴相对相反。
那么,怎么除夕呢?
夕惕除夕!
夕惕,语出易经:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
夕,月亮升起,天开始暗,象征着心有点糊涂,邪念萌动,偷心不死,心眼……(附录9)
夕惕,心眼一动就警觉;
夕惕若厉,夕惕若厉夕!
不欺暗室,意思是指在没有人看见的地方,也不做见不得人的事,不起见不得光的念头。
邪念才萌动,赶快警惕,犹如面临凶恶的吃人怪兽,夕……
此时叫做念头,千钧一发;
先机就在这个“头”上!
禅宗用功,叫做参话头。大需仔细,一定要在话头上参究。在话尾上用功,就没用场了。
秉性其实就是瘾,如烟瘾、酒瘾、毒瘾等。
瘾,一开始,将发未发之际,叫做瘾头。
瘾头,就是念头,还没有力量。只要把念头转过来,就风平浪静,太平无事。
不然,瘾头一牵发,瘾就会大发,就是瘾身了。那,太厉害了,一般人只能甘拜下风,做秉性的奴隶。必然伤身败家,甚至闯大祸。
“如履薄冰如临深渊”,之所以能够成为千古名言,就是在念头上用心,化灾难于无形。从而达到了兵法的最高境界:“不战而屈人之兵”。
“千里之堤溃于蚁穴”,毛主席他们就是了不起,能如此警惕,约束好自己的亲友和部下,作出了光辉的榜样,成为千古典范。(附录8)
迷惑,就是愚痴,就是黑暗,以此为根,生出贪心和憎心,贪憎痴,又生出种种罪过,昧了良心,蒙蔽天性,更愚痴,更黑暗……
小住京华,不住繁华,不为繁华之相所迷,就是破除黑暗……
诸葛亮的聪明诀窍就是不迷惑。(附录10)
迷惑,就是淫,诸葛亮说“淫慢”是一体,又淫必有慢。被外表迷惑必然轻慢根本,不迷也就不慢,不为京城繁华所迷,就不会怠慢中秋明月,“小住京华,早又是中秋佳节……”
为篱下黄花开遍,秋容如拭。
寓意为:我秋瑾决心为人人觉悟、实现大同世界而奋斗终身。
为共产主义事业奋斗终身,意境相通。
小住京华,早又是中秋佳节,为篱下黄花开遍,秋容如拭。
寓意为:
小住京华,不住繁华,不被繁华所迷惑,拒腐蚀永不沾,襟怀圆洁同明月,高风亮节傲霜雪,献身大同立死志,俯首甘为孺子牛,……
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,著名的辛弃疾《青玉案·元夕》,意境相通……
阑珊,我一直想当然为灿烂,其实不是而且是相反。阑,是夜阑人静的阑,将尽;珊,珊瑚的珊。灯火阑珊处,灯火冷落、烟火熄灭的地方。象征着:红尘熄灭,不住繁华,……
其意境,与陶渊明诗词相通:
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
辛弃疾只不过是找到,而秋瑾是做到,更上一层楼……
与岳飞的“三十功名尘与土,八千里路云和月。”意境相通……
四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。
四面歌残终破楚:
秋瑾是个奇女子,追求救国真理和妇女解放,不为世人所理解,“俗子胸襟谁识我?”不为家人所理解,包括父母和丈夫。家人们的劝说,终究挡不住秋瑾对丈夫的失望,结婚八年后终于离婚……
八年风味徒思浙:婚后主要在浙江生活了八年,相比之下,京城小住,回想起来,一点意思也没有,一场徒劳……
秋瑾的八年婚姻,就是“小住京华”,意境相通,点题……
苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!
不符合我秋瑾的性子、性格,与“小住京华、常住月亮”呼应……
身不得,男儿列,心却比,男儿烈。
烈,烈火,繁华再繁,经不起烈火一烧,不染红尘,“襟怀同明月般圆洁”的作用和证明……
不求真,只去妄。禅宗名言。
真心如中秋明月,寂静而皎洁;
对于妄,对于红尘,对于繁华,既要“夕惕若厉”,又要如烈火,不可玩忽……
算平生肝胆,因人常热。
披肝露胆,禅宗的名言。
秋瑾,天资出众,能文能武,所作所为,一片赤诚,披肝露胆……
俗子胸襟谁识我?
可惜人不识……
更可惜,秋瑾没有学过马克思主义和毛泽东思想……
毛主席说:
人民万岁!
全心全意为人民服务!
先做人民群众的学生,再做人民群众的老师……
高高在上,脱离人民群众,把人民群众说成“俗子”,不与人民群众打成一片,就不能感化人民,不能“唤起工农千百万”,必然“英雄末路”,……
英雄末路,英雄没有成功,而是失败。
出师未捷身先死,
长使英雄泪满襟。
英雄末路当磨折。
清朝末期再腐败,也不是我秋瑾一个人能推翻的,雄心壮志难于实现,而我却甘愿忍受艰难困苦的折磨,随时准备牺牲。“后年成败无需测,但恃铁血报祖国。”“苟留此未死之余生,则吾志不敢一日息也。”……
其意境与毛主席诗句“当年忠贞为国酬,何曾怕断头”,相通……
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。与岳飞的满江红,意境相通。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返……
秋瑾明明能逃生,却主动选择自我牺牲,说:
“我怕死就不会出来革命,革命要流血才会成功。如满奴能将我绑赴断头台,革命至少可以提早五年。”
“我不入地狱谁入地狱。”
官府抓不到我,就会乱抓人。”……
秋瑾自我牺牲,保护了革命力量和火种……
秋瑾自我牺牲,才三十二岁,短暂而光辉的一生,又如“小住京华”,点题,……
秋瑾自我牺牲,恐怕连岳飞都望尘莫及;
岳飞在被害前一声叹息,秦桧真得乱抓人……
原来,南宋名将岳飞被秦桧用十二道金牌召回京城临安时,岳飞路过镇江,拜访金山寺道月禅师云:“昨夜营宿瓜洲时,梦见两条狗讲话之事,未知此行吉凶如何?”
道月回答:“二犬对言,是一字,此去恐怕有牢狱之灾,……”遂劝他出家,不要回京,但是岳飞秉持耿耿忠心,明知此行不利,他还是坚持南归。
临别时,岳飞请求开示,道悦禅师告诉他道:“岁底不足,谨防天哭;奉下两点,将人害毒。”
岳飞当时不知其意,直到被诬下狱,含冤遭毒的时候,方才悟解。那年的十二月是小月,只有二十九日,当天晚上又下起雨来,听到室外雨声,岳飞预知大难已经临头,这正好应了道悦禅师的偈语:“岁底不足,谨防天哭。”
“奉下两点”是“秦”字,意指奸相秦桧。“将人害毒”,果然就在这天被秦桧害死在风波亭上。
秦桧害死岳飞后,查问刽子手,岳飞临终时有说什么话吗?刽子手说:“他只说了一句:悔不听金山道悦禅师之言。”
秦桧得知此事,马上派遣亲信何立带兵前往金山提拿道悦禅师。但在何立到达江天寺的前一日,道悦禅师聚众说法,最后说了四句偈语:
“何立自南来,我往西方走;
不是法力大,几乎落他手。”
语毕,即时坐化。当时大众不明究里,悲戚而又莫名其妙。等到次日何立率兵而来,大家这才恍然明白。(附录12)
秦桧未拿到道月,又听说金山有七峰岭,是一风水宝地,每代出高僧。盛怒之下,遂派人将七峰岭削平。后人为了纪念爱国忠臣岳飞和爱国僧人道月而在此建阁,名曰七峰阁。之后屡经兴废,改建为七峰亭。现今这座阁仍旧屹立。古代名人沈括、米芾、王安石等都曾在此留下墨宝。(附录13)
莽红尘何处觅知音?
红尘、红楼,其中的红,本来是胭脂红,红楼梦……
红尘茫茫,茫茫红尘。可秋瑾为什么改成了莽?
算平生肝胆,因人常热。
我已披肝露胆……
秋瑾能文能武,文风炙热,世人不识,何其鲁莽?只为红尘所迷,成了睁眼瞎,一片黑暗……
知音,非是一般的欣赏知音;
知音,语出:
蝶恋花·月下醉书雨岩石浪
[ 宋 ] 辛弃疾
九畹芳菲兰佩好。空谷无人,自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调。朱丝弦断知音少。
冉冉年华吾自老。水满汀洲,何处寻芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。
湘累,屈原。
知音:无弦之音,心志心声……
知行合一。知而不行是为不知。
若被我秋瑾的满江红血所打动,必能继承我秋瑾的遗志,犹如我们继承屈原的遗志:
唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。
烈士日石龙舞……
我秋瑾视死如归,甘洒热血染江红,不在话下,不皱眉头,“秋容如拭”;
就怕后人莽荡,迷于红尘,住于红楼,而无知音,无人继承遗志,“青衫湿”……
青衫湿:
泪水如涌,湿了青衫。
原型是秋瑾在日本求学的时候,异常辛苦,经常学习到深夜,一想起灾难深重的祖国,就悲愤难忍,泪湿衣衫,同室的朋友不知所措……
与毛主席诗词:“凭栏静听潇潇雨。”意境相通……(附录11)
潇潇雨,宋朝晏殊《踏莎行》的结尾:
梧桐叶上潇潇雨。
可以理解为眼泪……
凭栏静听潇潇雨。我断句:凭栏静听,潇潇,雨……
与秋瑾的绝笔:“秋雨秋风愁煞人”,意境相通……
秋雨秋风,愁煞,人;
秋雨秋风,愁煞,你。
俗话说:除死无大事。
可秋瑾怎么就倒过来了?
既然自我牺牲,“牺牲尽我责任”,为什么临终却愁煞,很想大哭一场,眼泪如秋雨、呼声如秋风?
究竟什么事情比死还大?
一个月前的七夕节,我在手机上第一次读到了秋瑾的《满江红》,……
七夕,牛郎织女鹊桥相会……
共产党人读神话故事,别有情怀……
昨天看到电视剧《风雨中国心——柯麟医生》中女主人陈志英同志说:
嫦娥偷吃丈夫后羿的仙丹,就是不对,就算成仙不死,可一个人呆在月亮上,有什么意思……
那我看牛郎也不对,干嘛去偷仙女的仙衣,偷来的那保得住,期限一到,……
我们后辈,应该像牛郎追逐织女那样,追逐       秋瑾的遗志……
秋瑾在人间,青衫湿;
秋瑾在天上,泪飞顿作倾盆雨……
满江红血不能惊醒红楼梦,青衫湿;
满江红血不能唤起满江红心,青衫湿。
满江红血若能惊醒红楼梦,泪飞顿作倾盆雨;
满江红血若能唤起满江红心,泪飞顿作倾盆雨。
毛主席说:
“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命,使我们每个活着的人想起他们就心里难过,难道我们还有什么个人利益不能牺牲,还有什么错误不能抛弃吗?”
满江红血唤起满江红心,
生生不息;
长江后浪推前浪,
满江红。
生生不息,“虽死犹生”……
点题,点出真正的主题。
主题说是“小住京华”,其实是表面文章,小住是为了常住、永生;
常住月亮,月亮常住;
烈士日歌未了,石龙舞罢松风晓……
秋瑾绝命词
痛同胞之醉梦犹昏,悲祖国之陆沉谁挽。
日暮途穷,徒下新亭之泪;残山剩水,谁招志士之魂?
不须三尺孤坟,中国已无干净土;手持一杯鲁酒,他年共唱摆伦歌。
虽死犹生,牺牲尽我责任;即此永别,风潮取彼头颅。
壮志犹虚,雄心未渝,中原回首肠堪断!
 
吴宁一
2020年9月27日
2021年9月30日修改
附录:
1、二十一世纪禅宗公案
http://www.szhgh.com/Article/wsds/culture/201902/193726.html
 
2、大众禅飞入寻常百姓家
 http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102yude.html
 
3、吴宁一:中秋赏月翻良心
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=19&id=48255
 
4、沁园春雪禅解——纪念毛主席诞辰125周年
 http://www.wyzxwk.com/Article/zatan/2018/12/396344.html
 
5、毛主席在呼唤——纪念毛主席诞辰125周年 
http://mzd.szhgh.com/xuexi/201812/186443.html
 
6、吴宁一:永恒之门——《Auguries of innocence》讲稿
http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102ytsa.html
 
7、永远在路上——秦观的郴州旅社禅解  
 http://www.szhgh.com/Article/wsds/wenyi/2019-11-12/214492.html
 
8、夕惕除夕
  http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201902/192114.html
 
9、心眼
 http://www.szhgh.com/Article/wsds/wenyi/201905/199203.html
 
10、吴宁一:聪明智慧源于不迷惑
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=98020
 
11、99思念:凭栏静听惊雷响 ——《有所思》禅解
 http://www.wyzxwk.com/Article/zatan/2020/09/423334.html
 
12、禅悟 | 我往西方走_岳飞
 https://www.sohu.com/a/280772150_534777
 
13、[转载]岳飞与道月禅师的故事
 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c4e46ef60102xg27.html
 
14、1954年毛泽东:清明请替我给岳王坟献个花圈 
http://www.txssw.com/newswrmzd/xiangguanbaodao/41413.html
 
15、吴宁一: 本体讲解  
http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201901/190518.html
 
 
 

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